Tudo, no cristão, pode ser instrumento de graça.
Os Sacramentais
Ao lado dos sete sacramentos, a Igreja instituiu os sacramentais — sinais sagrados que, à semelhança dos sacramentos, significam efeitos espirituais que são obtidos pela intercessão da Igreja. Não conferem a graça santificante como os sacramentos, mas preparam para recebê-la e cooperam para nossa santificação. Água benta, bênçãos, escapulários, medalhas, terços, uso piedoso de objetos religiosos — tudo isso são sacramentais.
Definição
O Catecismo (n. 1667) ensina: "a santa mãe Igreja instituiu ainda os sacramentais. São sinais sagrados que, à semelhança dos sacramentos, significam efeitos, principalmente espirituais, obtidos por intercessão da Igreja. Por eles, os homens são dispostos a receber o efeito principal dos sacramentos e são santificadas as diversas circunstâncias da vida".
Elementos-chave da definição:
- Instituídos pela Igreja — e não diretamente por Cristo (diferença crucial com os sacramentos)
- Sinais sagrados — envolvem palavras, gestos ou objetos
- Semelhantes aos sacramentos — mas menores em dignidade e eficácia
- Obtêm efeitos por intercessão da Igreja — pela oração da Igreja, não por si mesmos
Diferenças entre sacramentos e sacramentais
Comparação essencial
| Sacramentos | Sacramentais |
|---|---|
| Instituídos por Cristo | Instituídos pela Igreja |
| São 7, imutáveis | Numerosos, a Igreja pode criar novos |
| Produzem graça ex opere operato | Produzem graça ex opere operantis Ecclesiae |
| Conferem a graça santificante | Dispõem à graça e obtêm graças atuais |
| Ministro exige poder de ordem | Muitos podem ser ministrados por leigos |
Ex opere operantis Ecclesiae
Enquanto os sacramentos operam ex opere operato (pela força do sinal em si), os sacramentais operam ex opere operantis Ecclesiae — "pela obra da própria Igreja que ora". Sua eficácia depende principalmente:
- Das preces da Igreja que os institui e os aplica
- Da fé e devoção de quem os usa
- Da santidade do ministro (quando há)
Por isso, uma medalha benta traz graça a quem a usa com fé; usada por descrença ou superstição, não produz efeito espiritual algum.
Tipos de sacramentais
1. Bênçãos
As bênçãos são as principais sacramentais. Distinguem-se:
- Bênçãos constitutivas — que consagram ou destinam pessoas ou coisas ao serviço divino: bênção de abadessa, consagração de virgens, dedicação de igrejas, bênção de objetos litúrgicos (cálices, patenas), bênção do óleo dos catecúmenos e dos enfermos.
- Bênçãos invocativas — que pedem a proteção e a graça de Deus para pessoas, situações, alimentos, casas, viagens, atividades. É a categoria mais ampla.
O Ritual das Bênçãos (Rituale Romanum) contém centenas de bênçãos. Todo padre e diácono pode dá-las, muitas podendo ser dadas também por leigos (bênção de mesa, bênção de crianças pelos pais, bênção do doente pelo cuidador).
2. Exorcismos
Distingue-se o exorcismo maior (contra pessoas verdadeiramente possuídas pelo demônio, celebrado por sacerdote com mandato explícito do Bispo) do exorcismo menor (presente no rito do Batismo, na bênção da água, e em orações contra ataques comuns do maligno).
Ninguém deve praticar exorcismos maiores por conta própria. Já o exorcismo menor (por exemplo, a oração a São Miguel Arcanjo) pode e deve ser rezado pelos fiéis diante de tentações e opressões espirituais comuns.
3. Uso de objetos religiosos bentos
A bênção transforma objetos comuns em veículos das preces da Igreja. Entre os mais conhecidos:
- Água benta — usada para benzer-se ao entrar em casa ou na igreja, para benzer o quarto do doente, contra tentações. Simboliza a purificação batismal.
- Sal bento — protetivo, usado tradicionalmente no Batismo (no rito antigo) e em bênçãos de casas.
- Óleos — os três óleos abençoados na Missa do Crisma (catecúmenos, enfermos, Crisma) e óleos privados abençoados.
- Crucifixos — sinal supremo do cristão; venerados ao beijá-los, expostos em casa.
- Medalhas — Medalha Milagrosa, Medalha de São Bento, Medalha da Sagrada Face. Sinais externos de devoção e proteção.
- Escapulários — sobretudo o escapulário do Carmo, ligado à devoção mariana. Traz consigo promessas específicas concedidas pela Igreja.
- Terços e rosários — para a oração dominical e mariana.
- Velas bentas — sobretudo a vela do Círio Pascal e da Candelária.
- Palmas e ramos — abençoados no Domingo de Ramos; usados para benzer casas ou queimados para produzir as cinzas do ano seguinte.
Água benta
A água benta merece especial menção. Simboliza o Batismo e a purificação da alma. Tem valor tradicional para:
- Fazer o sinal da cruz ao entrar e sair de casa ou da igreja
- Benzer o quarto do doente
- Rezar sobre um objeto ou situação preocupante
- Repelir tentações do maligno
- Ministrar aos moribundos como sacramental adicional
Manter em casa uma pia de água benta à entrada é tradição católica antiga e piíssima.
Medalha de São Bento
Uma das sacramentais mais poderosos, tradicionalmente usada contra tentações e influências malignas. Contém a Cruz de São Bento com as iniciais latinas:
C.S.S.M.L. — Crux Sacra Sit Mihi Lux
(A Cruz sagrada seja minha luz)
N.D.S.M.D. — Non Draco Sit Mihi Dux
(Que o dragão não seja meu guia)
V.R.S. — Vade Retro Satana (Recua, Satanás)
N.S.M.V. — Numquam Suade Mihi Vana (Nunca me aconselhes coisas vãs)
S.M.Q.L. — Sunt Mala Quæ Libas (É mau o que me ofereces)
I.V.B. — Ipse Venena Bibas (Bebe tu mesmo o veneno)
Escapulário do Carmo
Segundo a tradição, entregue por Nossa Senhora a São Simão Stock em 1251, o escapulário marrom do Carmo é um dos sacramentais mais amados da devoção mariana. Ser imposto pelo sacerdote em cerimônia própria, e daí em diante o fiel o usa continuamente. Traz consigo a promessa carmelita — proteção especial de Maria na hora da morte para quem, imposto o escapulário e vivendo conforme seu estado, o usa fielmente.
Sacramental e superstição
Uma advertência necessária
Sacramentais não são amuletos. Não protegem por "magia", não têm poder próprio, não trazem sorte, não atuam mecanicamente. Sua eficácia depende da fé viva de quem os usa, da comunhão com a Igreja, das preces da própria Igreja.
Confiar no sacramental separadamente da fé, dos sacramentos e da vida cristã é superstição. Usar uma medalha para "atrair sorte no trabalho" sem viver a fé é reduzir a Igreja a superstição pagã.
O uso legítimo dos sacramentais é sempre parte de uma vida integral de fé — de oração, sacramentos, obras de misericórdia.
Como usar bem os sacramentais
- Receba-os com fé e disposição interior — não por rotina
- Faça-os benzer sempre que possível
- Use-os como lembretes constantes da presença de Deus
- Ensine seus filhos a estimá-los sem magia
- Trate objetos bentos com respeito — não os descarte com o lixo comum
- Combine-os com a vida sacramental — não os substitua a ela
Descarte de objetos bentos
Objetos religiosos bentos que precisam ser descartados (por desgaste, quebra) não devem ir para o lixo comum. A tradição orienta:
- Queimar os objetos combustíveis (imagens de papel, velas antigas) e enterrar as cinzas em terra pura, no jardim ou em um cemitério
- Enterrar ou dissolver em água os objetos que não podem ser queimados (medalhas, terços — decompô-los ou levá-los à paróquia)
- Devolver à paróquia — muitas dioceses aceitam objetos bentos para descarte devido
"Tudo o que Deus criou é bom, e nada é para se rejeitar, se for tomado com ação de graças; pois é santificado pela palavra de Deus e pela oração."
— 1Tm 4,4-5
Livros e sacramentais
Rituais de bênçãos, livros sobre a devoção aos sacramentais, história da Medalha Milagrosa, do escapulário do Carmo e da Medalha de São Bento, manuais de oração litúrgica com bênçãos domésticas.
Veja também: Indulgências · Biblioteca de orações · O que são os sacramentos